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jueves, 2 de noviembre de 2017

AFTER STONEWALL

TÍTULO ORIGINAL
After Stonewall
AÑO DE ESTRENO
1999
DIRECTOR
John Scagliotti
PRODUCTORES
John Scagliotti, Janet Baus, Dan Hunt
GUION
John Scagliotti, Andrew Podell
REPARTO
Melissa Etheridge (Narradora), Mike Carney (Policía), Barney Frank (Congresista), Peter Tatchell (Escritor), Karla Jay (Profesora), Michael Bronski (Crítico cultural), Troy Perry (Reverendo), Arnie Kantrowitz (Profesor), Jim Fouratt (Productor musical), Pratibha Parmar (Cineasta), Elizabeth Birch (Abogada), Jewelle Gomez (Escritora), Craig Lucas (Dramaturgo), CoCo Lachine (Hombre de negocios), Marjorie Hill (Médico), Barbara Smith (Historiadora), Judy Duglacz (Productora musical), Robin Tyler (Promotor de conciertos), Elaine Noble (Diputada), Craig Carnahan (Director de coro), David Mixner (Asesor de campaña) , Dorothy Allison (Poeta)
CINEMATOGRAFÍA
John Scagliotti
BANDA SONORA
Don DiNicola
VESTUARIO
Inaplicable
PAÍS DE ORIGEN
Estados Unidos
DISTRIBUCIÓN
First Run Features
DURACIÓN
88 minutos
PRECEDIDA POR:

DOROTHY ALLISON: Fue un periodo de la historia en el que sentimos el peso de la propia historia en nuestras manos. Como si todo lo que hiciéramos tuviera la capacidad de cambiar el mundo.

JEWELLE GOMEZ: Ver a esos hombres agotar hasta la última gota de su energía para crear algo que les sobreviviría y… perdón. Creo que eso ya no se ve tan a menudo.

RENAE OGLETREE: Ya no recuerdo el número de funerales a los que asistí. Ya no recuerdo el número de manos que sostuve de las personas que vi morir. Todos los amigos de mi hermano se han ido. Todos los amigos que hice cuando llegué a Chicago se han ido.
 
RITA MAE BROWN: Pasamos de la invisibilidad a la visibilidad. Desafiamos la definición de la familia. Desafiamos a la adversidad, desafiamos el concepto de género, y sobrevivimos.

SINOPSIS
El documental resume a través de entrevistas los eventos de la lucha por los derechos de los homosexuales a partir de las revueltas del veintiocho de junio de 1969 en el Bar Stonewall, en Greenwich Village. Comienza explicando cómo dichas revueltas desataron una oleada de movimientos activistas a nivel local, expandiéndose con los años para adquirir relevancia mundial. También expone los aciertos y los fallos de dichos movimientos. Tras esto expone la crisis que supuso la brutal epidemia del SIDA, y como dicho evento descorazonó a toda la comunidad homosexual, aunque esta supo estar a la altura de las circunstancias.
El documental también analiza el desarrollo de la presencia de homosexuales a nivel político, la lucha por el derecho a ser miembro del ejército, la lucha por conseguir matrimonios del mismo sexo, y las tragedias más grandes ocurridas debido a la constante oposición de la homofobia. 
También analiza tragedias como el asesinato del joven Matthew Shepherd a manos de homófobos, aunque concluye con un mensaje positivo sobre como todas esas adversidades no han sido capaces de acabar con la comunidad, que sigue luchando en la actualidad.

CURIOSIDADES
La película es una escuela de la película “Before Stonewall” (1984), la cual fue ganadora de un Emmy al Mejor Documental Histórico y de Investigación. El director John Scagliotti regresa al punto donde finalizó su último documental para examinar las consecuencias de las Revueltas Stonewall, y como la historia de la lucha por los derechos homosexuales continuó hasta el año 1999. 
La película es narrada por la famosa música Melissa Etheridge y cuenta con entrevistas de numerosos personajes anónimos, activistas, así como de homosexuales dedicados a ámbitos políticos, artísticos, o religiosos entre otros.
El documental muestra a dos de las organizaciones oficiales del colectivo LGBT en el mundo. 
La mayor incluida es la de la Comunidad de la Iglesia Metropolitana, una red de iglesias internacionales y protestantes dirigidas por homosexuales. Cuenta con doscientas veinte congregaciones en treinta y siete países. La segunda es el Sistema de Tribunales Internacional, el cual es una red de organizaciones diseñadas para fomentar relaciones comunitarias a través de la igualdad, la colecta de fondos para obras de caridad. Para ello organiza eventos como galas de belleza anuales para Drag Queens en distintas ubicaciones.
En la película se puede ver un cartel en el que pone “Bienvenidos a la Estación de Bomberos de la Alianza de Activistas Gay”. 
Dicho cartel se encuentra sobre una vieja estación de bomberos en el barrio Soho de Manhattan. Dicho lugar fue donde la Alianza de Activistas Gay se reunió entre los años 1971 y 1972. La estación fue destruida por un incendio provocado en 1974.

CRÍTICA PERSONAL
Formidable y objetivo documental que no duda en examinar las virtudes y defectos de la lucha por los derechos de los homosexuales. Mediante entrevistas, el espectador es capaz de apreciar las dificultades de nuestra comunidad entre los años 1969 y 1999, escuchando historias de personas prominentes, activistas y anónimos por igual. También posee la gran virtud de dedicar igual tiempo para que tanto gays como lesbianas puedan exponer sus puntos de vistas, sus objetivos en común, y también aquellos aspectos sociales que han podido distanciarles.
La crisis de la epidemia del SIDA se analiza cuidadosamente y se establece como ese pegamento que unió fuertemente a gays y lesbianas ante el que probablemente fue el momento más complicado de la historia de nuestra comunidad. Formidable el mensaje que reta al espectador a plantearse si nuestra comunidad no ha perdió esos valores a día de hoy.
No hay nada negativo que yo haya sido capaz de encontrar en esta película.

CALIFICACIÓN
10- Sobresaliente

jueves, 28 de junio de 2012

STONEWALL

TÍTULO ORIGINAL
Stonewall
AÑO DE ESTRENO
1995
DIRECTOR
Nigel Finch
PRODUCTORES
Christine Vachon & Ruth Caleb
GUION
Rikki Beadle-Blair
Basado en la novela de Martin Duberman
REPARTO
Guillermo Díaz (La Miranda), Frederick Weller (Matty Dean), Brendan Corbalis (Ethan), Duane Boutte (Bostonia), Bruce MacVittie (Vinnie), Peter Ratray (Burt), Dwight Ewell (Helen Wheels), Matthew Faber (Mizz Moxie), Michael McElroy (Princess Ernestine), Luis Guzmán (Vito), Joey Dedio (Angelo), Candis Cayne (Diva), Keith Levy (Diva), Gabriel Mann (Chico en la revuelta), Robert Laudon (Testimonio real), Bob Kobler (Testimonio real), Queen Allyson Allante (Testimonio real), Thomas Lanigan-Schmidt (Testimonio real), Randy Wicker (Testimonio real), Sascha Loren (Testimonio real)
CINEMATOGRAFÍA
Chris Seager
BANDA SONORA
Michael Kamen
VESTUARIO
Michael Clancy
PAÍS DE ORIGEN
Estados Unidos
DISTRIBUCIÓN
Strand Releasing
DURACIÓN
99 minutos

LA MIRANDA: Verás, sobre Stonewall hay tantas historias como locas hay en Nueva York, y todas son un montón de mierda cariño. Allí donde vayas, en Manhattan o en América, o en el maldito mundo entero, oirás una nueva leyenda. Pues esta es mi leyenda cariño. ¿De acuerdo? Mi leyenda sobre Stonewall.

LA MIRANDA: Supongo que ahora me toca a mi mirarte. Estoy asustada. Nunca había tenido un héroe, Matty. Nunca había besado a nadie, ni hecho el amor.
MATTY DEAN: Y yo estoy seguro de que nunca me habían amado así, nena.
LA MIRANDA: ¿Me quieres?
MATTY DEAN: Ahora soy yo él que esta asustado.

LA MIRANDA: Seré tu caballero de brillante armadura, tu chico y tu dama. Soy tu mamá leona; soy tu hombre. Lucharé por ti, y me vestiré por ti, hasta lloraré por ti. Pero solo por ti pequeño, nunca por ellos, nunca por ellos.

SINOPSIS
Matty Dean es un joven homosexual que llega a la ciudad de Nueva York en el año 1969, donde se dirige inmediatamente al barrio conocido como Greenwich Village, donde conoce a una Drag Queen llamada La Miranda y sus amigas. Este grupo lleva a Matty al bar conocido como Stonewall Inn, donde el joven experimenta una de las frecuentes redadas abusivas por parte de la policía. Matty y La Miranda son arrestados pero su fianza es pagada por Bostonia, Drag Queen afroamericana considerada protectora del resto, y amante secreta de Vinnie, encargado del Stonewall, y que vive en el armario.
Matty desarrolla una gran amistad con La Miranda que termina por convertirse en amor, mientras se involucra con la Sociedad Mattachine, organizada para manifestarse por los derechos de la comunidad homosexual. La vida de este peculiar grupo dará un giro radical el 28 de junio de 1969, cuando durante otra injusta redada policial, la comunidad homosexual decide actuar en el que será un día histórico.

CURIOSIDADES
La película esta basada tanto en el hecho histórico de las Revueltas de Stonewall, como en la autobiografía, titulada de igual forma, del historiador gay Martin Duberman. La película narra la vida de una serie de personajes durante las semanas precedentes a la revuelta. Esta es la última película del director británico Nigel Finch, que falleció a causa de complicaciones derivadas del SIDA podo después de completar el film.
Los personajes de la película, y sus tramas, son mayoritariamente ficticios, sin embargo Finch tomó la inusual decisión de incluir segmentos de documentales, que incluyen entrevistas de personas reales que formaron parte de las revueltas, o estuvieron presentes. Finch también incluyó actuaciones de los personajes Drag Queens, mediante el uso característico del Playback, cuya funcionalidad era la de ejercer como una especie de coro griego de los eventos.
Aunque la película muestra hechos verdaderos, existen determinadas inexactitudes. La huelga de Filadelfia, conocida como el Recuerdo Anual, tuvo lugar cada cuatro de julio desde 1965 a 1969, más adentrado en el verano, y la última después de las Revueltas de Stonewall. Muchos de los que asistieron a la revuelta han negado categóricamente que la muerte de Judy Garland fuera un factor determinante. Estos dos son algunos de los ejemplos, aunque se pueden apreciar otros errores de continuidad.
Rikki Beadle-Blair convirtió la película en una obra de teatro que se estrenó en Londres y el Festival de Edimburgo, en el año 2007. La película se hizo con el premio del público del Festival de Cine de Londres del año 1995, entre otros de Festivales de Temática Gay.

CRÍTICA PERSONAL
Siempre me ha sorprendido la poca gente de la comunidad homosexual que conoce el origen del Festival del Orgullo Gay, y los motivos que lo impulsaron. Siempre he pensado que quizás seamos la minoría más indocumentada acerca de nuestra historia. Las revueltas de Stonewall marcaron el comienzo del denominado Orgullo Gay, así como fueron una catapulta para la lucha por nuestros derechos. Muchos son los que se han encontrado la mayoría del trabajo realizado, y han mostrado poco interés por ello.
Quizás por esto considero esta película como una obra maestra, porque muestra un hecho histórico en nuestra historia. Siempre me ha parecido absurdo ver como muchos critican la presencia de Drag Queens en el Orgullo, alegando que dan mala imagen, cuando fueron ellas las que iniciaron una revuelta que comenzó a poner freno al abuso al que habíamos sido sometidos por las autoridades. La película es excepcional porque nos muestra personajes entrañables a los que el espectador acompaña hasta el fatídico comienzo. Tenemos dos caras opuestas, una pareja que ve la luz a través de las dificultades, y otra con un trágico final. Hay escenas que muestran la crueldad, así como lo absurdo de la discriminación sufrida en el pasado. Cuando servidor celebra, que lo hace siempre, el Orgullo Gay, siempre intenta recordar esas dificultades que muchos han olvidado. Si bien la película tiene inexactitudes históricas, logra de todas formas motivar al espectador a saber más.

CALIFICACIÓN
10- Sobresaliente

jueves, 5 de febrero de 2009

A VERY NATURAL THING

TÍTULO ORIGINAL
A Very Natural Thing
AÑO DE ESTRENO
1974
DIRECTOR
Christopher Larkin
PRODUCTOR
Christopher Larkin
GUION
Joseph Coencas & Christopher Larkin
REPARTO
Robert Joel (David), Curt Gareth (Mark), Bo White (Jason), Anthony McKay (Gary), Marilyn Meyers (Valerie), Jay Pierce (Alan), Barnaby Rudge (Langley), Robert Grillo (Edgar), Kurt Brandt (Charles), George Díaz (Miguel), Deborah Throwbridge (Exmujer de Jason), Jesse Throwbridge (Hija de Jason)
CINEMATOGRAFÍA
C. H. Douglass
BANDA SONORA
Gordon Gottlieb & Bert Lucarelli
PAÍS DE ORIGEN
Estados Unidos
DISTRIBUCIÓN
New Line Cinema
DURACIÓN
80 minutos 

PARTICIPANTE DEL ORGULLO GAY 1973: La liberación gay simplemente consiste en no sentirse avergonzado de lo que uno es, y ser gay es simplemente algo muy natural.
  
DAVID: Mark, ¿has estado saliendo con alguien alguna vez… antes?
MARK: ¿Antes de qué?
DAVID: Antes de ahora, vamos… ¡responde la pregunta!
MARK: Pues no, realmente no. Tampoco es algo que me haya interesado particularmente. Supongo que ha habido un par de chicos con los que me tope, pero nada llegó a cuajar. No me van ese tipo de historias.
DAVID: Oh, ¿y qué se supone que debo hacer yo? ¿Simplemente esperar? ¿Convertirme en otro chico con el que topaste?
MARK: ¡Ya estas otra vez! Intentas imponer ese rollo romántico. ¿Por qué tienes que ser tan profundo todo el tiempo? Mira, me siento halagado de que quieras incluirme en este mundo de cuento de hadas que estas construyendo, pero ese no es mi estilo.

SINOPSIS
David abandona el monasterio donde se estaba preparando para ser ordenado como monje, tras aceptar el hecho de que es homosexual. Instalándose en Nueva York como profesor de escuela, acaba por conocer a un hombre de negocios llamado Mark, del cual se enamora. Ambos sienten una atracción mutua evidente, y acaban por mudarse a vivir juntos. Sin embargo, con el paso del tiempo Mark se empieza a mostrar más distante e incómodo con la noción romántica de la pareja que tiene David. Mark no quiere mantener una relación monógama, y para salvar la relación David llega a intentar participar en una de sus orgías, la cual acaba por abandonar. Resignado, David abandonar a Mark.
Pasado un tiempo, David se aproxima, por casualidad, a la manifestación del Orgullo Gay celebrada en 1973, y allí conoce a Jason, un muchacho que tras darse cuenta de su propia homosexualidad se divorció de su mujer, con quien aún tiene una relación cordial, siendo ambos padres de un niño.
La atracción entre ambos surge, pero David es quien ahora puede tener miedo al compromiso.

CURIOSIDADES
Se trata de una de las primeras películas, en Estados Unidos, mostrando la relación homosexual entre dos hombres como un acto normal y valido de amor (de ahí el título “Algo Muy Natural”). La intención de la película era explorar diferentes aspectos de las relaciones sentimentales gay en el año 1973. Todas las escenas y entrevistas durante la manifestación del orgullo gay de Nueva York, en el mismo año, son reales; y muestran el comienzo de la lucha por los derechos de los gay en dicha celebración, después de los eventos de Stonewall cuatro años atrás.
La crítica tuvo reacciones dividas. Mientras el sector heterosexual tildaba la película como una exposición de argumentos, más que un acto de entretenimiento, la homosexual declaraba que sus protagonistas eran demasiado apolíticos, y poco reivindicativos. Larkin explicó que su intención era mostrar un aspecto amplio de las relaciones homosexuales, y que en el fondo, como toda relación humana, compartían los mismos alicientes y dificultades.
También consideró su película como la respuesta gay a “Love Story” (muchas escenas en el parque son imitaciones de este clásico). Christopher Larkin estaba en contra de la frase “amar significa no tener que decir nunca lo siento”, y defiende en la película que “amar significa no tener que decir nunca te quiero” (frase que Mark le dice a David).
El final de la película es optimista, lo cual la convierte en inusual para la época. Hasta la fecha la temática gay tendía a mostrar a personajes con enormes dificultades para aceptar su homosexualidad, llegando a acabar en crimen o suicidio, y cuyos destinos se mostraban siempre de manera pesimista. Posteriormente, la temática gay en los ochenta fue dominada, mayoritariamente, por historias tristes relativas al auge del SIDA.
Vito Russo, escritor del guion del documental “El Celuloide Oculto”, aparece brevemente en la película.

CRÍTICA PERSONAL
Excelente película, a la que no hay nada que objetar. “A Very Natural Thing” sirve un poco como la frontera nostálgica entre la década de la represión absoluta de la comunidad gay, y la de la aparición del SIDA. De esta manera, muestra ese breve respiro en que la ilusión, del inicio de la lucha de los derechos gay, sirvió como base de una esperanza que parecía invadir a la comunidad, señalando tiempos mejores, y sin saber lo que le venía encima.Los diálogos son formidables y reflejan las dispares personalidades de los tres protagonistas. David proviene de un ambiente religioso, y ha fundado su concepto del amor en la moralidad que ese ambiente le ha inculcado. Mark cree en la amistad con derecho a roce, y en el sexo libre sin tener consideración al compromiso. Me encanta la escena en la que David intenta salvar la relación participando en una orgía de la que acaba por que salir huyendo. Para mi esto es lo que convierte a David en alguien valido, pues por lo menos intenta probar el estilo de Mark, mientras que este último solo piensa en sí mismo.
Luego tenemos a Jason, divorciado, con un niño pequeño, y una ex mujer inusualmente comprensiva, dedicado a la lucha por los derechos. Fantástica la conversación que mantiene con David sobre salir del armario, y reivindicar derechos. Larkin nos muestra lo valido de ambas posturas. Cuando David explica que si declarara su homosexualidad a los cuatro vientos, su trabajo como profesor de niños peligraría, Jason se da cuenta de esa realidad aún existente.
Fabulosa la escena final en la que los dos corren por la playa y se bañan en el mar.Quizás, si la intención de Larkin era argumentar distintas posturas, se pueda decir que se pierde la objetividad a favor de David. La situación de Jason, padre de un niño en 1973, y con una mujer tan comprensiva después de haber declarado su homosexualidad, puede ser algo irreal para la época. La película pone tanto énfasis en las relaciones de sus protagonistas que olvida las muchas dificultades de la comunidad en esa década, pero esto al final se vuelve positivo, ya que su optimismo la convierte en un clásico que destaca en cine de temática de principios de los setenta.

CALIFICACIÓN
9- Muy bien
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